Vidéo : Canoe Song
Source: Stz’uminis Canoe Song, chant interprété et expliqué par Clinton Charlie. Produit par Dean Richards pour la Ladysmith Maritime Society.
Date: 2019
[Un homme des Premières Nations portant un chapeau traditionnel en cèdre commence à jouer du tambour et à chanter en hul’qumi’num].
[Musique interprétée par Clinton Charlie qui joue du tambour et chante le Canoe Song].
[Clinton Charlie] Bienvenue, c’était notre chant de pagaie. Avant les premiers contacts, quand vous arriviez sur notre territoire, nous chantions ce chant pour vous souhaiter la bienvenue sur ce territoire.
Et si nous nous rendions dans les territoires voisins, notre peuple avait l’habitude de frapper sur le canot avec leurs pagaies, en chantant cette chanson. Dans chaque territoire, il y avait toujours des guetteurs pour repérer ceux qui viendraient pour faire la guerre ou des raids. Une fois qu’ils entendaient cette chanson (qu’ils reconnaissaient), ils savaient que nous venions en paix et en amitié, et non pour faire la guerre.
Voilà donc l’importance de cette chanson. Et jetez un coup d’œil derrière moi à notre nanoway Q’uy†lulhqa, notre très bel océan, qui était autrefois la route de nos ancêtres. Nous utilisons nos sni xwulh, nos xwunúnuça‘ avec nos canots et nos pagaies pour nous déplacer.
Les parties de cet océan sont plus que cela, car nos Aînés disaient : « Une fois que la table est mise, elle est prête ». Cela signifie que nous pouvons y trouver des palourdes, des huîtres, des crabes, des crevettes, du poisson, bref, tout ce dont nous avons besoin. C’est ainsi que notre peuple a survécu pendant des millénaires, en se nourrissant de ces aliments traditionnels. Il fut un temps où nous avions du saumon coho, du saumon rouge, du saumon quinnat et du saumon kéta sauvage dans cette région. Mais avec la construction de maisons, d’autoroutes et d’écoles, beaucoup de ces ruisseaux ont malheureusement été détruits. C’est là que nos saumons venaient frayer dans le passé, mais de nos jours, il est rare d’en voir un revenir, car ils n’ont plus d’habitat où retourner.
C’est donc très important pour nos xwu¬íxwu¬muxw, car certains croient que nous descendons du saumon rouge. C’est notre origine. Il y a donc des chants et des danses dédiés à chacun des éléments de notre territoire, à tous ces animaux et à la vie marine, comme les épaulards et les lions de mer.
Ouais, ils ont tous une grande valeur et sont profondément respectées. Nous avons des chants, des danses, des commémorations, et même des pratiques culturelles liées à la vie marine, et nous espérons qu’ils reviennent chaque année.
Beaucoup de ces choses sont en train de se perdre chez notre jeune génération, et il est essentiel de les faire revivre et de les préserver.
[Musique]